Pray for China

Pray for China

關於中國 (Translate from Prayercast

中國的萬里長城之宏偉與巧思、造紙術等重要發明、孔子注重社會責任的著作,以及農曆新年多彩的舞龍,都彰顯出中國豐富而悠久的歷史,以及對世界巨大的影響力。從西部的最高山峰到東部的平原與丘陵,從近乎亞北極的北方到熱帶南方的雨林,中國的多樣性與廣闊令人驚嘆!居住在中國的人口比世界上任何國家都多。這13億5千萬人口如同地貌般多樣:500個原住民族群散布在370萬平方英里的土地上。有些人生活在龐大的現代化工業城市中,有些人則在偏遠的農村社區依靠土地謀生。這個幅員遼闊的國家,其動人的文化、自然之美和驚人的多樣性,數千年來持續吸引著世人的目光與心靈。

然而,自1949年以來,中國人民受共產黨的統治。作為全球市場的領導者與世界第二大經濟體,中國的經濟增長為部分人帶來了龐大的財富,卻同時加劇了貧富差距。在過去幾代中,數以億計的人湧入城市,中國也因此面臨一連串嚴重的社會危機,再加上環境污染所帶來的致命影響,問題更趨嚴峻。

離婚率驚人、心理健康需求迫切(自殺率全球最高)、脆弱的北韓難民、每年多達1,300萬起的墮胎、超過300萬名孤兒院孩童,以及數以百萬計被遺棄或販賣的兒童。

然而,這個國家同時也見證了歷史上最非凡、最奇蹟性的事件之一!1975年時,中國僅有270萬基督徒,如今卻已多達7,500萬信徒!這樣的增長幅度在歷史上前所未見。文化大革命(1966–1976)後所跟隨的殘酷逼迫,反而為教會帶來更大的動力。一個龐大的家庭教會網絡因而興起,並以驚人的速度增長,已經無法再被忽視。雖然政治迫害有所減緩,但在某些地區逮捕與強制關閉的情況仍在增加。非法、未註冊的家庭教會承受更大的敵意,而農村基督徒則遭受部分穆斯林的逼迫。然而,中國逐漸意識到,在這個日益物質化的社會中,迫切需要道德的穩定。基督徒如今遍布社會各個階層:從國家控制的三自教會,到農村的家庭教會網絡,再到活躍的都市專業人士教會。然而,這龐大且快速的增長,也帶來了對聖經與健全聖經教導的龐大需求,特別是在面對道德與倫理挑戰之時。儘管中國教會規模龐大,但仍僅佔總人口的8%,且分布並不均勻。超過1億8千3百萬人仍未接觸福音,而超過5億人仍被道教、佛教、儒家思想與無神論的混合理念所束縛。隨著物質主義、腐敗與道德敗壞持續侵蝕中國,這段難得的屬靈敞開之窗或許不會長久存在。現在正是時候。願上帝的聖靈以更大的力量運行,願福音傳遍這片廣袤土地上的13億5千萬人。

禱告事項

  • 為在持續逼迫中,教會能夠繼續增長,並持守純正的聖經教導而禱告。
  • 為耶穌的教導能深深扎根於文化之中,並揭露一切虛假的宗教而禱告。
  • 為生命價值的重新被重視,能夠廢除墮胎、自殺、棄嬰與人口販賣而禱告。

Missional China

Go!

Enlarge the place of your tent!

Enlarge the place of your tent, and let the curtains of your habitations be stretched out; do not hold back; lengthen your cords and strengthen your stakes. ISA54:2

הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ
要擴張妳(搭)帳幕的地方,
וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ
且拓展妳的居所的幔子,
אַל־תַּחְשֹׂכִי
不要退縮;
הַאֲרִיכִי מֵיתָרַיִךְ
要放長妳的繩子,
וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי׃
也堅固妳的橛子。

Service for International students

Joint service for international students

We provide the following free services:

International students who are currently studying in/will study in East Asia, want to learn more about studying abroad, are about to/have already arrived in East Asia, and want to contact the local international student community to find new student service resources (airport pick-up, group purchase, rental housing, car rental…) and fellowship/study/club/work resources.

Welcome to leave a message

留學生聯合服務

我們提供以下免費服務:

正在/將要來東亞念書的留學生,想要了解更多的留學資訊即將/已經來到東亞,希望聯繫上當地的留學生社群尋找新生服務資源(接機丶團購丶找租房丶找車…)尋找團契/學習/社團/工作資源。

歡迎留言

Preaching

罗宾逊:《合乎圣经的讲道》。台湾:中华福音神学院,2020 年。(Robinson,
Haddon W. Biblical Preaching: The Development and Delivery of Expository
Messages, Third Edition. Grand Rapids: Baker Academic, 2014. 256 pp.) (CCB-LIB) )

(old Edtion:實用解經講道,1994


安迪·史坦利,蓝恩·琼斯着,萧羡一,王乃纯译:《神学院没教的讲道秘诀》。
台北:橄榄出版社,2010.(Stanley, Andy and Jones, Lane. Communication for a
Change. Multnomah Publishers, Sisters, Or. 2006. )(CCB-LIB)

桂丹诺,《从但以理书传讲基督》,麦种传道会,2016。(Greidanus, Sidney.
Preaching Christ from Daniel: Foundations for Expository Sermons.
Eerdmans; First Edition. December 19, 2012.)(CCB-LIB)


柴培尔,《以基督为中心的讲道》,更新传道会,2012。(CCB-LIB)


蔡慈伦,《当代基督教讲道学》,校园,2011。(CCB-LIB)

孫寶玲,《21世紀聖經講道學》,校园书房 ,2016。(CCB-LIB)

雷美旭·理查德,《释经讲道七阶》,谢建邦译,宗教文化出版社,2018。(CCB-LIB)


Preaching That Changes Lives
Nelson Reference & Electronic Publishing, Nashville, Tenn, ©2002
Fabarez, Michael

Preaching With Purpose: The Urgent Task of Homiletics ,Zondervan, 2015,Jay E. Adams 

Pleased to Dwell: A Biblical Introduction to the Incarnation ,Christian Focus, 2015,Peter Mead [Mead, Peter]

Foundations : four big questions we should be asking but typically don’t
Christian Focus Publications Ltd, Ross-shire, Scotland, 2015
Peter Mead

Nice is Not a Biscuit: How to Build a World-class Business by Doing the Right Thing – THE GO-TO BUSINESS BOOK FOR 2022 Bloomsbury Publishing Plc, London, 2022Mead, Peter

Story : Style, Structure, Substance, and the Principles of Screenwriting ,HarperCollins e-Books, Illustrated, 2010,Robert McKee

Andy Stanley, Communicating for a Change:
Seven Keys to Irresistible Communication
, 2006.

Eugene Lowry, The Homiletical Plot

M-Books (Library)

eBooks

《The Dop 31 UNENGAGED UNREACHED Peeple Grogs of HastAsia》(《東亞尚未接觸未得之民 優先31名單》)

Vol1 English Vol1 Traditional Chinese Vol1 SimpleChinese

Vol2E Vol2TC Vol2SC

Vol3E Vol3TC Vol3SC

Vol4E Vol4TC Vol4SC

Operation China中国少数民族 扬天民

Mission Study

W. Jay Moon (Asbury Seminary),Effective Intercultural EvangelismEntrepreneurial Church Planting: Innovative Approaches to Engage the Marketplace. 

跨文化門徒訓練: 全方位靈命塑造 (ccb-lib)

芸芸众教:福音对民间宗教体系的回应(campus)

Roger Schroeder, SVD (ctu.edu)

演變中的永恆 當代宣教神學 (ccb-lib)

Darrel whiteman

知彼知己 助力宣教之人类学洞见 (ccb-lib)

跨界舍己 助力宣教的基本价值观模型 (ccb-lib)

Asia Harvest E-books

2 Sam7:13-15

2 Sam7:13-15 
13aהוּא יִבְנֶה־בַּיִת לִשְׁמִי┓XYqt他建造殿宇為我的名; 
13bוְכֹנַנְתִּי אֶת־כִּסֵּא מַמְלַכְתּוֹ עַד־עוֹלָם׃┫WeQtl我堅定他國度的宝座,直到永遠。 
14aאֲנִי אֶהְיֶה־לּוֹ לְאָב┫XYqt我成为他的父亲 
14bוְהוּא יִהְיֶה־לִּי לְבֵן┫XYqt他成为我的儿子 
14cאֲשֶׁר בְּהַעֲוֹתוֹ  ┫           ┃不连句当“他行不义”时, 
14dוְהֹכַחְתִּיו בְּשֵׁבֶט אֲנָשִׁים וּבְנִגְעֵי בְּנֵי אָדָם׃┛          ┃WeQtl我责备他用人的杖和人儿子的鞭 
15aוְחַסְדִּי לֹא־יָסוּר מִמֶּנּוּ┫XYqt但我的慈愛不離開他, 
15bכַּאֲשֶׁר הֲסִרֹתִי מֵעִם שָׁאוּל┫Qtl0像我使(我的慈愛)離開掃羅一樣. 
15cאֲשֶׁר הֲסִרֹתִי מִלְּפָנֶיךָ׃┛Qtl0就是我使(我的慈愛)離開在你以前的那位 
     

“Hu Yivneh Bait”

Avraham Fried

Álbum: Hu Yivneh

Géneros: Balada, Hebreo

Compositor: Shmuel Yefet

Letra: 2 Samuel capítulo 7, versos 13, 14 y 15

Idioma: Hebreo

𝓣 Letra:

הוּא יִבְנֶה בַּיִת לִשְׁמִי

,בַּיִת, לִּי הוּא יִבְנֶה  A house for me he will build

וְחַסְדִּי לֹא יָסוּר מִמֶּנּוּ

.וְחַסְדִּי לֹא יָסוּר מִמֶּנּוּ

וַאֲנִי אֶהְיֶה לּוֹ לְאָב

,וְהוּא יִהְיֶה לִּי לְבֵן

וְחַסְדִּי לֹא יָסוּר, לֹא יָסוּר מִמֶּנּוּ

.אֲנִי לְאָב וְהוּא, וְהוּא לְבֵן

Bouyei(UUPG)

宣教祷告087布依Bouyei

宣教祷告(八十七)布依Bouyei

民族简介  布依族,人口约有两百八十万,分布在贵州、云南和四川全境内。主要居住在贵州黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州;另有少数布依族人居住在越南,他们是两百多年前从中国逃难过去的:1797年“南笼起义”期间,成千上万的布依族人被执行火刑,这样残酷的逼迫使得他们不得不逃亡越南。布依族是贵州最古老的少数民族之一,他们在那里已经居住了两千多年。官方曾根据省份的边界来划分布依族和壮族,位于广西讲傣族语言的群体被称为“壮族”,位于贵州的则被称为“布依族”。以前,布依族被称为“仲家”(意思是住在中部的人),直到1953年,贵州各地布依族代表经过协商,正式改用“布依Buxqyaix”为族名。布依语属于北傣语系,有八个音节,与北壮语相似(某些地区他们是一致的),在中国现有三种布依语方言。1995年开始,中国政府对布依族的教育用汉语取代了布依语,布依族中仅有12%的人接受过中学教育,这个比例在55个官方少数民族中算是最低的。布依族妇女分娩期间,人们会放一根树枝拦在门口,阻止无关的人进入,还会摆设祭坛祈求妇女生产顺利。孩子出生后,人们会将胎盘埋在床底下。早期的一位传教士直白地描述布依族是狡猾,诡诈,不诚实的,每个人都可能被认为是小偷。

民族信仰  信奉多神教,使用傩戏祭礼来驱邪。一个家族中会请萨满法师来驱除致病的恶魔或者厄运,仪式包括爬刀梯、在火上或玻璃上行走和其它展示神灵能力的活动。

基督信仰  近期一份估算显示布依族基督徒的数量为两万四千人,而在布依族群体中工作的宣教者称布依族基督徒至多有五千人。两百年来天主教的传教士一直在布依族中进行传教工作,其中有许多殉道的见证。1877年,中国内地会勃拉姆顿J.F.Braumton来到贵阳。1895年,独山县成立了一个宣教站。1985年,黔西南布依族苗族自治州有9座官方认可的天主教堂。近来,一些宣教机构开始在布依族中进行植堂事工,但目前只有很少的布依族人成为基督徒。布依族是中国福音还未曾临到的最大的民族之一。绝大部分布依族人没有接触过基督徒,对福音也一无所知。

祷告事项  求主拣选布依族,使他们有悔改的心,认识和接受福音。求主保守布依族的基督徒,使他们成为神祝福的管道和荣耀的见证。

参考 通称:布依;民族:布依族;人口:2,764,000;主要聚居地:贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治县,云南省的罗平县、富源县和师宗县,四川省的宁南县和会东县;官方身份:识别的民族;主要信仰:万物有灵,崇拜鬼神;基督徒: 5000人(0.7%)


參考文獻

Paul Hattaway, Operation China: Introducing All the People of China ,Paperback – January 1, 2003

JOSHUAPROJECT Bouyei

Wanmin

Peoplegroups

087 布依族 CCCOWE

Missionary Lectures

教會與宣教 講座

(2)Time: Jun 28, 2025 6月28日(周六)晚 9:00-10:00Meeting ID: 930 4058 9835
Passcode: 739607

(1) – Historical perspective 歷史視角 Time: Jun 14, 2025 6月14日(周六)20:00-22:00 (已經結束)

————————————

文化人類學 講座(已經結束)

(10)第十场讲座“沟通与互动” 5月31日(周六) 晚8:00-9:30。(已經結束)

(9)第九场讲座“认识我的邻舍(2):了解思维方式” 5月17日(周六) 晚8:00-9:30。(已经结束)

(8)第八场讲座“认识我的邻舍(1):观察与倾听” 5月3日(周六) 晚8:00-9:30。(已经结束)

(7)第七场讲座“关于冲突” 4月19日(周六) 晚8:00-9:30,(已经结束)

(6)第六场讲座“影响力与领导力” 4月5日(周六) 晚8:00-9:30,(已经结束)

(5)第五场讲座“为人父母与孩子成长” 3月22日 晚8:00-9:30,(已经结束)

(4)第四场讲座“两性,婚姻,家庭”,3月8日 晚8:00-9:30,(已经结束)

(3)第三场讲座“JD与宗教”,2月22日晚(已經結束)

(2)第二场讲座“JD与文化”,2月8日晚,20:00-21:30(已经结束)

(2)第二场讲座“JD与文化”,原定时间为2月1日晚, 因春节假期,推迟于2月8日同时间。

(1) 第一场讲座”事工与JH” 北京时间周六(18日)晚 20:00-21:30(已经结束)